70-talet fri kärlek
Fri kärlek är en folkrörelse med en filosofi som accepterar alla former av kärlek. Rörelsen började ursprungligen under talet. Konkret handlade den historiskt om att frigöra den romantiska kärleken, romantiken och sexualiteten från tvånget att behöva gifta sig innan det var möjligt att ha ett fysiskt kärleksförhållande, och att separera statens kontroll från ämnen som äktenskap, födelsekontroll och otrohet.
Vid och talet hade fri kärlek blivit en historisk föregångare till den radikala kritiken av sexualiteten, som noterbart drivits av feminister och HBTQ befrielserörelser. Fri kärlek har traditionellt sett reflekterat en filosofi som eftersträvar individers autonomi i sina mellanmänskliga relationer, befriad från statliga eller kyrkliga interventioner.
Doktrinen kring fri kärlek har ibland förespråkat både mäns och kvinnors rätt till sexuell njutning utan att vara underkastade sociala eller 70-talet fri kärlek begränsningar eller dess följder. Historiskt sett har inte fri kärlek-rörelsen huvudsakligen inriktat sig på en promiskuös livsstil med flera sexuella partners eller kortlivade förbindelser. Snarare har dess huvudfokus legat på friheten att initiera och avsluta sexuella relationer utan att vara bunden av lagens regleringar.
Det var först under och talet som termen fri kärlek började associeras med promiskuitet och fick ett fokus på detta i sin tolkning.
Hur fri var kärleken på 70-talet? – Östersunds-Posten
Konceptet om fri kärlek har starka förankringar i feminismens historia. Redan i slutet av talet framförde tongivande feminister som författaren och filosofen Mary Wollstonecraft motargument mot den äktenskapliga institutionen. Hon hävdade att även kvinnor besitter starka sexuella drifter, och att det vore förnedrande och moraliskt förkastligt att hävda något annat. Även Victoria Woodhullden första kvinnan att aspirera på posten som USA:s president årvar en stark förespråkare för fri kärlek.
70-talet fri kärlek henne innebar detta att individen skulle ha rätten att ingå äktenskap, avsluta äktenskap och föda barn utan statens ingripande eller reglering. Hennes självbiografi Mary Lyndon: Or, Revelations of a life: An Autobiography från var ett av de första verken som argumenterade emot äktenskapet ur ett kvinnoperspektiv.
Under en tid då många förespråkare för kvinnors rättigheter undvek kontroversiella ämnen, stod radikalerna fast vid att kvinnor skulle ha rätt att kontrollera sina egna kroppar och öppet kunna diskutera både fysisk och emotionell misshandel inom äktenskapet, samt sexualundervisning. Dessa radikalers filosofi menade att en öppen dialog om kvinnors sexualitet var den mest effektiva strategin för att stärka kvinnors egenmakt.
Benjamin Tuckeren framstående libertarian från talet, delade målen för fri kärlek när det gällde kvinnors rättigheter och förändringar av diskriminerande lagar, såsom äktenskapslagar och anti-preventivmedels åtgärder. Trots detta distanserade han sig från rörelsen på grund av olikheter i åsikter om strategier som skulle användas för att uppnå dessa mål. Medan rörelsen exempelvis kunde använda sig av civil olydnadförespråkade 70-talet fri kärlek istället utbildning som en metod.
Fri kärlek och kvinnors historia under 1800-talet (och senare)
Innehåll flytta till sidofältet dölj. Artikel Diskussion. Läs Redigera Redigera wikitext Visa historik. Verktyg Verktyg. På andra projekt. Commons Wikidata-objekt. Fri kärlek. Principer [ redigera redigera wikitext ]. Kopplingar till feminism [ redigera redigera wikitext ].
Se även: Sexpositiv feminism. Historia [ redigera redigera wikitext ]. Rörelsens ursprung [ redigera redigera wikitext ]. Se även [ redigera redigera wikitext ].
”Ett nej var ett nej, trots fri kärlek”
Referenser [ redigera redigera wikitext ]. The Encyclopedia of the American Left. Läst 6 december Läst 1 december Acumen Publishing. Läst 4 december The History Guide. Arkiverad från originalet den 11 januari The Johns Hopkins University Press. New York: W. University of Illinois Press. Läst 5 december